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真实的《梦华录》远比想象中凄苦

2022-7-9 22:44| 发布者: sofiaena| 查看: 800| 评论: 0|来自: 网易网

摘要: 半卷诗书一窗月每天七点,为你读诗诗词曲赋,名著散文本文来自知乎回答为什么《梦华录》要改变赵盼儿的出身?是为了适应现代观众的审美吗?算是败笔吗?知乎答主@苏桃桃这个问题下居然有个回答说:因为关汉卿写的是 ...

半卷诗书一窗月

每天七点,为你读诗

诗词曲赋,名著散文

本文来自知乎回答

为什么《梦华录》要改变赵盼儿的出身?是为了适应现代观众的审美吗?算是败笔吗?

知乎答主@苏桃桃

这个问题下居然有个回答说:

因为关汉卿写的是两个娼妓互相救赎,怕现代女性看了官妓赵盼儿可以获得成功,造成不良影响。

这话说得就太不地道,关汉卿都作古多少年了,能别把这口黑锅往他身上扣吗?

《梦华录》作为一部现代的古装偶像电视剧,对原著做出一些改编情有可原,毕竟这是拍娱乐电视剧又不是拍纪录片。

但是,为了让电视剧的设定看起来合理,剧粉大肆散播一些,以色侍人就是贱,官伎可以不卖身,官伎可以不卖笑,官伎=公务员=编制的话,这就太下作了。

因为这显然不符合史实,也不符合情理!

我真诚地相信,就算是这个剧的粉丝,也不至于会真的以为官妓的生活如此惬意,像张好好说的那样,每天弹弹乐器,见见达官贵人,享受吹捧就完事了吧?

要是能过这样的好日子,给个皇帝老子都不换。

事实上官妓的生活是很凄楚的,宋代官妓主要是四类来源,分别是:

乐工世袭;

官员犯罪,罚为官奴;

贫困与战争,被家人出卖落入风尘;

被拐卖,逼良为娼。

你看看这四类来源背后体现的人生际遇,就知道官妓的日子绝不可能美好。

中国古代,「妓」通「伎」,所谓卖艺不卖身是和文人士大夫调情时装点门面的场面话,妓女的生活充满着无可奈何,即使是当红的妓女她们的职业生涯也非常短暂,可能年龄稍长一点就门前冷落鞍马稀了。

更何况大部分的官妓根本没有当红受追捧的机会,士大夫为刀俎,官妓为鱼肉,玩完了就走,刀和鱼肉能有什么恩情?

刀留给鱼肉的只有锥心之痛,只有凌迟之苦,没有那么多的你侬我侬。

尽管宋代有法律规定不得官员亵玩官妓,多人应该都看过梦华录剧粉那个所谓「宋朝官员如果狎妓会被严惩」的评论吧。

这种评论玩了一个很漂亮的花活,那就是它只说了宋朝官员狎妓会被处罚,但宋朝的「官伎」虽然沾了一个官字,可不是只面向官员的,而是面向全社会开放的。

周密《武林旧事》卷六记:

南宋杭州有十一座官营酒楼用官妓陪客:

每库(那时酒楼常被称为「库」)设官妓数十人……饮客登楼,则以名牌点唤侑樽,谓之「点花牌」。……然名娼皆深藏邃阁,未易招呼。

吴自牧《梦粱录》:

自景定以来,诸酒库设法卖酒,官妓及私名妓女数内,拣择上中甲者,委有娉婷秀媚,桃脸樱唇,玉指纤纤,秋波滴溜,歌喉婉转,道得字真韵正,令人侧耳听之不厌。

所以剧粉举例官员不得狎妓有咩用啊,本来也不是针对官员开放的啊?

况且,只要多看一些史料,就知道宋朝的士大夫所谓的「不得狎妓」根本是置若罔闻!

这条法律更多的沦为打击政敌的工具,而即使被告发,其处罚措施也大多是平调,毕竟天底下有几个人会愿意拿正眼瞧妓女呢?更遑论为她们伸冤出头。

更有甚者以折磨官伎为乐趣,性服务都算是平常事,耸人听闻的还在后头呢!

《夷坚志》亦载:「予守会稽,有歌诸宫调女子洪惠英……官奴因言其人在府一月,而遭恶子困扰者至四五,故情见乎词。

「宜城守吕士隆,好缘微罪杖营妓。」

「保助幼多病,体貌口理瘩,淫口无度。日召妓集府署,择士卒壮健者令恣调谑,保勖与姬妾垂帘共观,以为娱乐。」

杨万里赶公宴诗,因官妓唱词未避讳其字,「太守大惭,即监系官妓。」

《西湖游览志馀》所载,王安石为逼迫薛希涛承认与杭州知州祖无择有染,「为王安石所执,希涛榜答至死不肯承伏。〞

如王维勋,对待买来的官奴「小不如意,即杀食之,而棺其骨奔野外。」

《中国娼妓史》说:

虽然宋禁止狎妓,但风气较唐更甚。

官伎作为封建社会的底层,她们的人格尊严和人身安全毫无保障,有被杖打而死的,有被拉去当众表演活春宫的,有被活活吃掉的,如果不是走投无路,谁愿意以色侍人,谁愿意做娼妓!

所以只要编剧稍微用点心,将宋代官妓的惨状稍微披露一二,我不信有人会想要模仿赵盼儿。

这里提供一个更合理的改编思路:

因为刘亦菲饰演的赵盼儿过于美貌动人,所以老鸨想要待价而沽,赵盼儿凭此一直和老鸨虚与委蛇,甚至受尽了折磨,实际上一直在思考如何脱身,直到她遇到了顾千帆……

这样这个故事就合理多了。

当然,必须另外说明一点,电视剧没有绝对符合史实的义务,甜蜜的恋爱古偶也没什么不好,谁不喜欢酸酸甜甜的恋爱呢?

但是如果这样拍了,就不要再搞道德绑架,把设定的锅甩给古人,更不要营销什么奇奇怪怪的方向。

因为关汉卿的原著和改编后的电视剧已经是两种立意,这本来是一个不需要上纲上线的问题,但如果你说关汉卿是教坏女孩,那么我也可以提出一个诛心之论。

《梦华录》是因为增加了「顾千帆」,所以赵盼儿必须是纯洁的处女。只有完美无瑕的赵盼儿,才能配得上出身高贵的男主。

问题是,我们的电视剧从什么时候起,必须要二代才能拯救女主?

穷人就一定卑鄙、猥琐、见利忘义、富贵抛妻,二代们一定高贵、纯洁、口味独特,个个一生一世一双人。

编剧删去了原著里的工具人安秀才,增加了顾千帆,诛心而论,她是不是隐含着这个意思呢?

原著的救风尘,和改编后的《爱情宝典》,都没有「顾千帆」这样一个高贵男主来拯救世界,女主们一样活地精彩。

只不过作为偶像剧,安秀才是远不如顾千帆带给观众的愉快感高的,毕竟白马王子的故事深入人心,大家就是喜欢这样团圆圆满的故事。

作为电视剧这也很好,我也不爱看太惨的爱情故事,但是请不要试图强行给这样的故事添加深度,仿佛它还原了历史,触及了灵魂。

在深度上,编剧和关汉卿差得远呢。

《救风尘》的原著思路非常明显,即使宋引章贪慕虚荣、即使宋引章出身微贱、即使宋引章听信歹人的巧言巧语,她依然是一个人,一个活生生的,正在受苦受难的人,即使她不完美,她有千般万般的错,她也不应该被人拐走、殴打、欺辱。

这是关汉卿见到的官妓的凄楚的生活写下的故事,现实不是古偶,没有那么多风花雪月,也没有那么多得保清白,有的只是无可奈何的出卖身体,凄风苦雨的流离失所,朝不保夕的苟且偷生。

所以让关汉卿安稳地作古吧,历史的归历史,娱乐的归娱乐,各得其所。




来源:网易网

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