所评图书： 书名：《与日本人的对话》 作者：戴国煇 出版社：九州出版社、中信出版集团 出版日期：2021年9月 戴国煇（1931—2001），是我国台湾地区著名历史学家、海内外知名历史学家，东京大学农经博士，曾长期客居日本，曾任立教大学教授、中国文化大学（台湾）历史系教授、日本文部大臣外籍咨询委员。戴国煇先生还曾长期研究农业经济、近现代中日关系史、华侨史。 戴国煇被称为“统派理论家”，支持中国统一，认同大陆提出的一国两制，主张海峡两岸保持自立与共生的关系，主张一致对外。他毫不隐晦地批判所谓的“台湾民族论”。
△戴国煇 尽管旅日40年，戴国煇却始终强调自己是中国人，是“台湾出生的客家系中国人”，知日而不亲日，这大大有别于许多旅日作家、艺术家的政治和文化立场。不仅如此，戴国煇的学术研究中的重点主题，就包括揭露批判日本殖民统治对于台湾的伤害、台湾分离势力与美国和日本的勾连、台湾分离势力出卖中国主权等。 我们现在看到的这本《戴国煇讲台湾·与日本人的对话》，收录了戴国煇对日本、亚洲、、中国、台湾问题的看法。该书的日文版在日本出版后曾广受好评，引起了日本思想界、历史学界的多次回应。他对日本历史、政治的严厉批判，让日本政界、企业界很多人如坐针毡。 《戴国煇讲台湾·与日本人的对话》的简体中文版此番由九州出版社、中信出版集团出版，能够让读者深刻认识二战战后日本逃避战争责任反省的具体做法和后果，了解日本殖民台湾50年带来的持续影响尤其是日据时期培养的精英倒向分离势力的过程。 书中指出，日据时期的台湾精英，无疑是日据体制的培养成果，但他们根本不能获得任何有希望的成长空间。等到1945年日本战败投降，中国光复台湾，这些曾经被排斥的精英一度对国民政府抱以希望，幻想着日本人离开后就该自己占据台湾地区的所有政治、经济和文化空间。这个希望当然破灭了，而在新中国成立，国民党军退守台湾，大量大陆精英涌入岛内，这进一步压缩了台湾本土精英的成长空间。 正如戴国煇所说，台湾本土精英在20世纪40年代晚期以后带有相当程度的失落、不满，但他们这样一批人确实没有在国家危难时挺身而出，有的人甚至还加入过日本的战争机器，当时台湾的学术界的人们也不过如此——所以，从20世纪50年代开始，一些台湾学者开始用玫瑰化的语调来描述台湾的日据时期，书写日本派来台湾的总督如何在“热情和科学的驱使之下，把台湾如何地近代化”，丝毫不提日本将台湾作为单一原料产地所带去的压制、日本在台湾实施的反复屠戮、在日据经济秩序下台湾农民遭受的盘剥。 实际上，日据时期，台湾本地的企业被限制进入常规的许多产业，连设立只有台湾本土居民的股份公司都被禁止；日据当局还经常没收台湾农民的土地；当时台湾的大学、知名中学，除了少数有特权的台湾人以外，完全只教育日本人精英。日据当局还严禁台湾本土的戏曲等文化内容。 戴国煇在书中驳斥了所谓的“台湾民族论”，指出台湾居民超过98%都是汉族，大多数操闽南语与客家话，是福建、广东迁居者的子孙。他认为，台湾分离势力之所以提出这方面的政治诉求，是因为殖民地时期的买办化，因而与始终希望主导台湾的外来势力如美、日一拍即合。 《与日本人的对话》这本书有多个篇章是戴国煇与日本进步学者之间展开的对话。戴国煇毫不隐晦地指出日本二战战后对中国、台湾有不正确认识。比如，日本相当多的人在二战战后、台湾光复后，仍然认为台湾人民应该对日本在日据时期开发台湾感恩戴德。又如，日本学者尽管热衷研究中国各时期的历史，包括台湾历史，却很少提及日据时期剥夺台湾居民的文化和语言，不肯正面面对日据时期在台湾推行的“皇民化”。再如，日本政商两界的保守派总是认为自己在对华关系中，能够就台湾问题占有相当的发言权，所以对中国和平统一大业总是说三道四。 日本战后在经济恢复和崛起后，积极致力于参与东南亚建设，包括大力援助一些国家和地区的发展。戴国煇认为，日本对东南亚的帮助，力度很大，但成效未必突出，很重要的一点就在于日本其实没有改变二战战前轻视包括中国、东南亚在内的亚洲东部其他国家和地区的态度，也没有检视自己的战争罪恶，就学术而言，并不肯好好研究亚洲东部各地的社会结构、文化等问题。换言之，日本战后的东南亚参与，聚焦于经济层面，以恩赐者自居。 戴国煇对于日本战后外援政策的批判，在20世纪60年代末、70年代初就已作出。这无疑是非常精准而超前的。因为当时的经济学界乃至政治学界，极少触及对日本、美国等发达国家援助政策的反思批判，要等到1997年亚洲金融危机以后，所谓东南亚增长奇迹破灭；以及同期受欧美日援助的非洲、拉美国家集体性地陷入债务危机，才引起了欧美学界的关注，推动了相应的批判反思。 来源：网易网 |
