民国的申报记者李镜东不仅才华出众，也是一位戏迷。 1935年，当他来到陕西之后，立刻被秦腔迷住了。 他撰文《秦腔漫谈》，发表在《申报每周增刊》上。
这篇文章告诉了我们秦腔为什么在当时那么富有魅力。 今日读到此文，仿佛听到了80多年前的秦腔在耳边萦绕。 秦 腔 漫 谈 镜东 戏剧为艺术的一种，它能表现人民的特性与殊俗。欣赏某种戏剧的演奏，就可判断某地人民的生活状况。苏联为发扬民族的文化，故在各地设有“民族剧院”，以启发各地民族的固有文化。
中国西北，在地里条件与民族性上，形成特殊的区域，与各地不同。故关中方言特别，发音不同，和晋豫各省大有出入。 我曾撰写《秦音与农谚》一文，约略言及，载在《申报周刊》第一卷第十三期上（见本公众号上期文章 富有智慧的朴实语言：民国时期的关中方言）。而秦腔的激昂高亢，尤可表现秦陇民风的强悍。
秦腔是秦陇间最通行的一种戏曲，当地的老百姓们，大概都能唱几句。我对于戏曲的历史，未尝深考，据说现在的梆子调，是由秦腔蜕变而来，未知是否？
不过中国戏剧的始创于唐，唐玄宗曾与梨园弟子亲自演剧，有史可考。秦腔是否即为当日崇尚，则不得而知。
惟严长明所著的《秦云撷英小录》（成书干乾隆三十九年）中载：“演剧昉（始于）唐教坊梨园子弟，金元间始有院本。……院本之后演而为曼绰，为弦索。曼绰流于南部，一变为弋阳腔，再变为海盐腔，至明万历后，梁伯龙、魏良辅出，始变为昆山腔。弦索流于北部，安徽人歌之为枞阳腔（今名石牌腔，俗名吹腔），湖广人歌之为襄阳腔（今谓之湖广腔），陕西人歌之为秦腔。秦腔自宋元明以来音皆如此，后复间以弦索，至于燕京及齐晋中州，音虽递改，不过即本土所近者少变之，是秦声与昆曲体固同也。其中徵有不同者，昆曲佐以竹，秦声间以丝。昆曲止（只）用绰板，秦腔兼用竹木（俗称梆子，竹用篔筜，木用枣）。所以用竹者，以秦多商声云云。” 可见秦腔的历史是很悠久的。
听秦腔莫过于西安的易俗社与正俗社。二社系数年前创立，虽是旧式简陋的剧院，然其题名的寓意，是在“移风易俗”，所演的剧本，都以历史剧为主体，说白唱词，均经改正，很有文理，绝少俚语，与上海滩簧、绍兴文戏等说白的鄙俗，不可同日而语。 这原因是现在西安秦腔剧界中人，大半与文化界发生密切的联系，如以李正敏为首的敏社，西安文化日报与西京日报的编辑们，以及好些研究文艺的都参与其间，自然对于剧情的内容，表演的姿态，都能获得较好的批评与改正。
西安秦腔界最著名的演员如李正敏、王正明等，声誉甚隆，无异京剧中的梅兰芳。李、王二人，年纪都不大，如能加工研究，不难成为最有声望的艺人。 李正敏曾于去年到过上海演出，制有唱片，博得剧界的好评。我去秋（去年秋天）游陕（游览陕西）时，在西安曾看过李正敏所演的《白蛇传》，其“盗药”“斗法”等节，歌音的高亢、急促、繁乱、悲忿，正是“如怨如慕，如泣如诉”。虽然不懂戏剧的我，也觉有“余音绕梁，三月不知肉味”之感！
惜（可惜）以往住在西安不久，未能亲聆其最著名的“蝴蝶杯”一剧，殊觉遗憾耳！ 本文转自：终南山故事 在此致谢！ 来源：搜狐网 |
易俗社秦腔剧照
易俗社全体人员在北平（北京）演出合影 1932年
易俗社管理层合影 1930年代
李正敏演出《黛玉葬花》，1930年代
李桐轩 易俗社第一任社长
李正敏（1915～1973）著名秦腔表演艺术家，长安县狄寨人
易俗社剧院遭日本军机轰炸，1939年
