多年前，我旁听某商学院的一堂课。课的具体内容早就忘了，但是课上的一个小实验至今还记得。 每人拿了一张纸，分别写出自己的优点和缺点，然后写下自己有几个优点几个缺点，想写多少写多少，没限制。全班只统计每个人写的优点和缺点的数字，然后加在一起，发现优点的数字远远大于缺点的数字。 老师说，这个实验他做过很多次，每一次的结果都是这样——基本上每个人把自己的优点数量写得多于缺点的数量，所以，全班加在一起，优点的数字就比缺点的数字大很多。 通过这个实验，老师大概是想说，人一旦“有权”进行自我评价，基本上都会倾向于美化自己。 这个结论倒是符合我的观察。如果你做过述职，你一定是以表扬自己居多。如果你听过别人述职，也一定听到的自我肯定更多。 你看那些常在朋友圈里发美颜照片的人，其实也是在自我评价“我挺漂亮的”，否则，谁会展示自己的照片给他人？ 一个常常照镜子的人，其实就是在默默地用“意念”美化自己，时间久了，真就觉得自己挺好看的，把自己长相上的某些缺陷就包容了，忽略了。 常在朋友圈里发美颜照片的人被人屏蔽的几率可能会较高，那是一种经常性自我赞美的行为。“外人”很难持续接受别人的自我赞美。说得直白些吧，如果你身边一个人天天自我表扬，我猜你大概率会很烦。 大约这是人性的一个侧面：人都乐于自我表扬，与此同时，又不那么乐于看别人自我表扬。 美国前总统特朗普曾经自我评价是美国历史上最伟大的总统，最勤奋的总统，最健康的总统。特朗普绝非在讲笑话，但我相信你和我一样，会把他的自我评价当笑话。 如果伟大可以自封，恐怕人人都伟大了。 特朗普这么“厚颜无耻”当然不奇怪，毕竟，人都有美化自己的诉求。普通人朋友圈发张自拍照都要挑三拣四，发自己觉得最好看的那张，何况坐在头号强国总统位置上的人。 中国是一个注重记录历史的国度，二十四史，算是中国历史的权威版本，它们基本上都是后一个朝代的人写前一个朝代的事。这避免了自我赞美，所以相对靠谱一些。 如果当代人写当代史，虽然材料更丰富，但却更不好写，因为忌讳太多。不赞美吧，有杀头的风险，赞美吧，那肯定会写成垃圾，也流传不下去。 北宋的司马光写《资治通鉴》，写到公元959年就打住了，因为第二年北宋就建立了。司马迁倒是把《史记》写到了“当代”，写到汉高祖刘邦的身世就不免“胡说八道”了——刘妈妈梦与神遇，雷电晦冥，太公往视，见蛟龙于其上，已而有身，遂产高祖……这哪还叫历史。 我想每一个朝代都有记录当那个朝代的“历史作品”，但一定涂脂抹粉比较严重，成为“一本正经地胡说八道”的作品。这样的作品，很容易在后世被淘汰。 由于工作需要，我每天都在看新闻。有人说，新闻就是对当代史的记录，今天的新闻，就是明天的历史。这说法对，也不对，具体还要看是什么样的新闻。 比如最近某地核酸检测系统崩溃，这当然是个大新闻。然而系统提供方说，这个崩溃跟他们提供的软件无关，是网络故障所致。然而，这家公司还在声明里自我表扬了一番——我也不知道那些连夜排队数小时无法核酸检测人看到这样的自我表扬作何感想。 若你略加注意就会发现，现在的很多新闻都是“自说自话”。自媒体时代，谁都能开个账号自我表扬，何况一家公司一个机构？养俩人写写自家的“新闻”再自然不过了。虽然现在传统意义上的媒体机构依然还有不少，但也大多退化到不会写新闻了，只是摘抄“某某发布”了事。于是，大多数正儿八经的媒体报道出来的新闻里，也充斥着自我调查自我评价自我赞美。 当代人写当代史都要打问号，何况当事人写当事人？那不就类似朋友圈里发的自拍照么。 说了这么多，其实就想表达一个意思，“自我评价”这种东西——没事儿就自我表扬，有事儿就尽量甩锅——往往不太靠谱。 鉴于此，当一份别人的自我评价出现在你面前，当一则自我评价式的新闻出现在你面，你不用太认真看。这样既能节约时间，也能避免被被忽悠。 来源：搜狐网 |
