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真实的“梦华录”远比想象中凄苦

2022-6-28 22:44| 发布者: jwalker| 查看: 748| 评论: 0|来自: 腾讯网

摘要:   《梦华录》  知乎评分:8.0  为什么《梦华录》要改变赵盼儿的出身?是为了适应现代观众的审美吗?算是败笔吗?  答主:苏桃桃  这个问题下居然有个回答说:  因为关汉卿写的是两个娼妓互相救赎,怕现 ...

  《梦华录》

  知乎评分:8.0

  为什么《梦华录》要改变赵盼儿的出身?是为了适应现代观众的审美吗?算是败笔吗?

  答主:苏桃桃

  这个问题下居然有个回答说:

  因为关汉卿写的是两个娼妓互相救赎,怕现代女性看了官妓赵盼儿可以获得成功,造成不良影响。

  这话说得就太不地道,关汉卿都作古多少年了,能别把这口黑锅往他身上扣吗?

  《梦华录》作为一部现代的古装偶像电视剧,对原著做出一些改编情有可原,毕竟这是拍娱乐电视剧又不是拍纪录片。

  但是,为了让电视剧的设定看起来合理,剧粉大肆散播一些,以色侍人就是贱,官伎可以不卖身,官伎可以不卖笑,官伎=公务员=编制的话,这就太下作了。

  因为这显然不符合史实,也不符合情理!

  我真诚地相信,就算是这个剧的粉丝,也不至于会真的以为官妓的生活如此惬意,像张好好说的那样,每天弹弹乐器,见见达官贵人,享受吹捧就完事了吧?

  要是能过这样的好日子,给个皇帝老子都不换。

  事实上官妓的生活是很凄楚的,宋代官妓主要是四类来源,分别是:

  乐工世袭;

  官员犯罪,罚为官奴;

  贫困与战争,被家人出卖落入风尘;

  被拐卖,逼良为娼。

  你看看这四类来源背后体现的人生际遇,就知道官妓的日子绝不可能美好。

  中国古代,「妓」通「伎」,所谓卖艺不卖身是和文人士大夫调情时装点门面的场面话,妓女的生活充满着无可奈何,即使是当红的妓女她们的职业生涯也非常短暂,可能年龄稍长一点就门前冷落鞍马稀了。

  更何况大部分的官妓根本没有当红受追捧的机会,士大夫为刀俎,官妓为鱼肉,玩完了就走,刀和鱼肉能有什么恩情?

  刀留给鱼肉的只有锥心之痛,只有凌迟之苦,没有那么多的你侬我侬。

  尽管宋代有法律规定不得官员亵玩官妓,多人应该都看过梦华录剧粉那个所谓「宋朝官员如果狎妓会被严惩」的评论吧。

  这种评论玩了一个很漂亮的花活,那就是它只说了宋朝官员狎妓会被处罚,但宋朝的「官伎」虽然沾了一个官字,可不是只面向官员的,而是面向全社会开放的。

  周密《武林旧事》卷六记:

  南宋杭州有十一座官营酒楼用官妓陪客:

  每库(那时酒楼常被称为「库」)设官妓数十人……饮客登楼,则以名牌点唤侑樽,谓之「点花牌」。……然名娼皆深藏邃阁,未易招呼。

  吴自牧《梦粱录》:

  自景定以来,诸酒库设法卖酒,官妓及私名妓女数内,拣择上中甲者,委有娉婷秀媚,桃脸樱唇,玉指纤纤,秋波滴溜,歌喉婉转,道得字真韵正,令人侧耳听之不厌。

  所以剧粉举例官员不得狎妓有咩用啊,本来也不是针对官员开放的啊?

  况且,只要多看一些史料,就知道宋朝的士大夫所谓的「不得狎妓」根本是置若罔闻!

  这条法律更多的沦为打击政敌的工具,而即使被告发,其处罚措施也大多是平调,毕竟天底下有几个人会愿意拿正眼瞧妓女呢?更遑论为她们伸冤出头。

  更有甚者以折磨官伎为乐趣,性服务都算是平常事,耸人听闻的还在后头呢!

  《夷坚志》亦载:「予守会稽,有歌诸宫调女子洪惠英……官奴因言其人在府一月,而遭恶子困扰者至四五,故情见乎词。

  「宜城守吕士隆,好缘微罪杖营妓。」

  「保助幼多病,体貌口理瘩,淫口无度。日召妓集府署,择士卒壮健者令恣调谑,保勖与姬妾垂帘共观,以为娱乐。」

  杨万里赶公宴诗,因官妓唱词未避讳其字,「太守大惭,即监系官妓。」

  《西湖游览志馀》所载,王安石为逼迫薛希涛承认与杭州知州祖无择有染,「为王安石所执,希涛榜答至死不肯承伏。〞

  如王维勋,对待买来的官奴「小不如意,即杀食之,而棺其骨奔野外。」

  《中国娼妓史》说:

  虽然宋禁止狎妓,但风气较唐更甚。

  官伎作为封建社会的底层,她们的人格尊严和人身安全毫无保障,有被杖打而死的,有被拉去当众表演活春宫的,有被活活吃掉的,如果不是走投无路,谁愿意以色侍人,谁愿意做娼妓!

  所以只要编剧稍微用点心,将宋代官妓的惨状稍微披露一二,我不信有人会想要模仿赵盼儿。

  这里提供一个更合理的改编思路:

  因为刘亦菲饰演的赵盼儿过于美貌动人,所以老鸨想要待价而沽,赵盼儿凭此一直和老鸨虚与委蛇,甚至受尽了折磨,实际上一直在思考如何脱身,直到她遇到了顾千帆……

  这样这个故事就合理多了。

  当然,必须另外说明一点,电视剧没有绝对符合史实的义务,甜蜜的恋爱古偶也没什么不好,谁不喜欢酸酸甜甜的恋爱呢?

  但是如果这样拍了,就不要再搞道德绑架,把设定的锅甩给古人,更不要营销什么奇奇怪怪的方向。

  因为关汉卿的原著和改编后的电视剧已经是两种立意,这本来是一个不需要上纲上线的问题,但如果你说关汉卿是教坏女孩,那么我也可以提出一个诛心之论。

  《梦华录》是因为增加了「顾千帆」,所以赵盼儿必须是纯洁的处女。只有完美无瑕的赵盼儿,才能配得上出身高贵的男主。

  问题是,我们的电视剧从什么时候起,必须要二代才能拯救女主?

  穷人就一定卑鄙、猥琐、见利忘义、富贵抛妻,二代们一定高贵、纯洁、口味独特,个个一生一世一双人。

  编剧删去了原著里的工具人安秀才,增加了顾千帆,诛心而论,她是不是隐含着这个意思呢?

  原著的救风尘,和改编后的《爱情宝典》,都没有「顾千帆」这样一个高贵男主来拯救世界,女主们一样活地精彩。

  只不过作为偶像剧,安秀才是远不如顾千帆带给观众的愉快感高的,毕竟白马王子的故事深入人心,大家就是喜欢这样团圆圆满的故事。

  作为电视剧这也很好,我也不爱看太惨的爱情故事,但是请不要试图强行给这样的故事添加深度,仿佛它还原了历史,触及了灵魂。

  在深度上,编剧和关汉卿差得远呢。

  《救风尘》的原著思路非常明显,即使宋引章贪慕虚荣、即使宋引章出身微贱、即使宋引章听信歹人的巧言巧语,她依然是一个人,一个活生生的,正在受苦受难的人,即使她不完美,她有千般万般的错,她也不应该被人拐走、殴打、欺辱。

  这是关汉卿见到的官妓的凄楚的生活写下的故事,现实不是古偶,没有那么多风花雪月,也没有那么多得保清白,有的只是无可奈何的出卖身体,凄风苦雨的流离失所,朝不保夕的苟且偷生。

  所以让关汉卿安稳地作古吧,历史的归历史,娱乐的归娱乐,各得其所。

  如果从经济地理学的角度看,《梦华录》中赵盼儿的茶馆选址在马行街而不是茶汤巷,合理吗?

  答主:姞雪心

  一个重点是,古代城池不大。

  另一个重点是,宋代「饮子」、「香饮子」会添加香料和药材,而马行街虽有「马行」之名,但也只是「行马」,不是可能以为的「马场」,而马行街真正出名的是街北医铺、香药铺。

  下面就让我们翻开《东京梦华录》来扒一扒。

  1、汴梁城有多大?

  汴梁城有过多次扩建,分为外城、旧京城、大内(皇城)三重。

  大致可以理解为一环(皇城)、二环(旧城)、三环(外城),当然,不是北京高架那种圈圈,是方形的,但也没长安、洛阳那么方方正正,是斜方,大致长相见下图。

  绘图 李合群

  在《东京梦华录》里,作者对外城的描述是「方圆四十余里」,宋代一里不足 500 米,但为了方便计算,就简单粗暴算作现代二十公里左右吧,我现住在苏州乡下的一个镇,方圆大致十多公里。

  如果说空间上概念还是太过抽象,就来算时间,以成年人步行速度,每小时4公里来算,从汴梁城南到城北,中间不休息的话,大概要走 5 个多小时。

  也巧,我从前住苏州太仓,那里沿河开了条步道,每隔几百米就会有累计长度标识,全长刚好 4 公里多一些,天气好时,我会去走全程,差不多是 1 个小时左右。

  以上,是三环(外城)的情况,那么,二环(旧城)多大?

  还是《东京梦华录》的记载,「方圆约二十里许」,也就是十公里左右,不休息走路,大概是 2.5 个小时。

  马行街又在什么位置?

  在二环(旧城)内,封丘门附近,见图。

  也就是说,赵盼儿的茶楼位于外城和旧城之间,这个位置其实才是真正的客流中心地带,对外城和内城的客人来说都不算太远。

  话说,答主小时候住上海市中心,人民广场附近,离上海著名的压马路圣地南京路和淮海路都很近,周末常被老妈和家里亲戚带出去压 2~3 个小时的马路,简直是「酷刑」,长大后倒是喜欢沿着卖书的福州路一路逛到外滩。

  虽然吧,马行街不是酒楼饭店专营一条街,但并不荒僻,压马路买香料还是有可能的,也是内外城交通要道,还有一点和剧里不同的是,按照《东京梦华录》记载,「其余香药铺席、官员宅舍,不欲遍记」。

  也就是说,那一代除了商贩,还有不少官员宅邸,是可以发掘一些高端且固定长期客户的,比如某位贵人长期包个雅间啥的。

  2、汴梁城人口有多少?

  这个就懒了,直接网络随便搜搜,比较统一的口径是,汴梁城人口百万左右,不过考虑到是北宋前期,或许会再少一点,但对生意影响不大。

  要知道,我们这个方圆十多公里的乡下小镇才 5 万多常驻人口,比一比差距就知道汴京的人口密度有多高了,所以赵盼儿并不缺客源,地理也不差,缺的是钱和名气。

  而茶汤巷,与其说是地理优势,不如说是聚集效应,因为那里的茶铺茶楼够多,汴梁人习惯了去那里喝茶,就像是我们今天的餐饮一条街。

  可即便有餐饮一条街,对于名气大的餐饮店,我们还是会选「店」,而不是选「街」。

  3、赵盼儿的经营思路

  对赵盼儿、孙三娘、宋引章来说,她们的情况是「预算有限+手握必杀技+外来户」。

  上面我们已经概括了,首先古代城市不是今天的城市概念,其次汴梁人口密度很高,诸如二环、三环交界处(旧城城门附近),都可以选。

  再往下筛选,因为赵盼儿卖的是茶和饮子,实际上马行街反而是一个原料集散地,可以降低赵盼儿的各种成本,尤其是时间成本,出店铺逛个街,就能发现最新最好的香料。

  像是最近几集,茶汤巷开始抄半遮面的饮子,香药铺就可以和半遮面合作,半遮面每开发一个爆款饮子,香药铺的销量必然会跟着涨上去。

  再者,作为外来户,又拥有比汴梁当地茶楼更高超的手艺,实际上赵盼儿是不适合去茶汤巷做生意的,有道是强龙不压地头蛇,离近了,只会方便对方找茬,这生意还要不要做了?

  至于广告营销,宋引章上班的教坊司就是汴梁红人聚集地,又搭上了超人气花魁娘子,做广告根本不是问题,问题在于如何让客户更愿意选「店」,而不是选「街」,说到底就是要打出品牌特色出来。

  对于汴梁来说,千里之外的江南反而是一种特色,就像在上海,川菜总有一席之地。

  第 16 集的斗茶,赵盼儿最后也是以江南特色抓住了人心,就像最后那位茶客说的,茶汤巷的茶楼不能去,大不了请茶博士来家里,可是半遮面呢,总不见得千里迢迢去往苏杭吧?

  综上,赵掌柜虽然是仓促做下的决定,但是凭借过往积累的经验,和与渣男斗智斗勇期间收集的信息整合,这个决定还是比较合理的。

  图来源:《梦华录》

  来源:知乎日报

  答主:苏桃桃、姞雪心

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来源:腾讯网

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