曾有这样一个班级，班上3000学生，却只有一个老师。 学生们个个都是人才，有的当了学者，有的做了大官，有的擅长外交，有的精通军事，其中有70多位，更是跟他们的老师一起名留青史。 这个班开在两千多年之前，他们的老师叫孔子。 孔子有多厉害无需赘述，今天说一下他这帮学生牛到什么程度。
孔子周游列国期间，有一次楚昭王想赠送给孔子七百里土地，一位名叫子西的官员阻拦楚王说：大王派往诸国的使者，有子贡这样的吗？ 楚王回答：没有。 子西又问：大王的辅佐大臣，有颜回这样的吗？ 楚王：没有。 子西：大王的将领，有子路这样的吗？ 楚王：也没有。 子西：大王的主事官员，有宰予这样的吗？ 楚王：…… 楚王明白了，无论多么欣赏孔子，也不能赠送土地给他。 因为，在中国全部人口加起来还不到一千万的春秋时期，孔子座下的三千弟子是一股很强的势力，其中那70多位精英更是人中龙凤，即便楚昭王这种一国之君，对人才济济的“孔班”都是既羡慕又忌惮。 孔子众学生们当中，德行突出的有颜回、伯牛等，擅长政事的有冉有、季路等，口才出众的有子贡、宰予等，文采过人的有子游、子夏等，军事才能最突出的是子路。 01 较真的子路 子路性情粗野，早年带个鸡冠高帽，腰间挎把猪皮鞘宝剑，刚认识孔子那会儿，曾经出言不逊挑衅。 后来被孔子慢慢用礼乐引导上了正路，成为孔子的忠实追随者，曾常年担任孔子的贴身侍卫，立下汗马功劳。 子路这种好勇斗狠之人，为啥会被孔子“忽悠”呢？ 这就是孔子厉害的地方，说白了就是人格魅力。 孔子有个外号叫“长人”，是说他个子很高，一米九几的大汉，双臂孔武有力，箭术百步穿杨，这么一个明明能靠武力吃饭的人，偏偏却彬彬有礼，乐器还玩得很溜。 试想，如果现在有个既博学儒雅，又英俊高大的帅哥站在你面前，那本就已经很让人印象深刻了，结果他又突然在你面前秀了一手精纯的钢琴或者吉他造诣，一般人估计直接就被圈粉了。 所以子路就变成了迷弟，带着礼物，托人请求正式成为了孔子的弟子。 我在《中国第一背锅侠》里，提过子路曾因孔子去见女粉丝南子夫人而不高兴的故事，急得孔子对天发誓，说我如果做了不对的事情就会被老天厌弃，这事儿才算过去。 由此可见，子路是个十分较真的人，这种性格遇到了孔子的礼义仁智信，势必会产生一位重信守义之人。 子路就成了这种人，但这种性格也决定了子路的命运。 子路后来做了卫国的官员，把地方治理得井井有条。 前面提到的孔子那位女粉丝南子夫人，是卫灵公的宠姬，卫国太子得罪了她，害怕被杀逃亡到了国外，卫灵公死后，太子的儿子成了国君，就是卫出公。 后来太子不甘心，从国外偷偷返回，发动政变赶跑自己的儿子，夺回了政权。 按说这种政治斗争在古代很正常，何况还是王室父子之间的争斗，一般人睁只眼闭只眼也就过去了。 但子路较真了。 他坚定地维护卫出公，不肯向新掌权者妥协，还想一把火烧掉新王宫室的高台，因而遭到了杀害。 在士兵攻击子路的过程中，砍断了子路的帽子。 子路想起了孔子教导的“君子死而冠不免”，于是他坚持去捡起帽子，端端正正地戴好，重新系住帽缨，然后从容赴死。 我看到这段的时候，难过到泪流满面。 有些人可能不理解这种情绪，或者认为子路固执，那是因为有些事情你还没有经历。 我年轻的时候，有段时间不太修边幅，尤其是假期的时候，经常头发胡子乱糟糟地蜗在家里。 有次父亲批评我，我辩解说反正也不出门，收拾那么精神干嘛？ 父亲说：即便是一个人独处，也要仪容整洁，干净利索，这是作为一个人，应该有的一个基本状态。 父亲的话，当年我是不以为然的，后来随着年纪和阅历的增长，突然就在某个时间点悟透了那句话当中的道理。 有些道理它就是那样，没有为什么，有一天你突然懂了，那就是懂了，如果没懂，那就是时候还没到。 很多年以前，孔子就曾跟人说过，说仲由（子路）这种性格，将来不会善终啊。 卫国暴乱的消息传到孔子这里的时候，孔子第一反应就是：唉呀，仲由肯定死了。 不久，果然传来了子路的死讯。 孔子很注意培养年轻人，所以其学生普遍比他小三五十岁，子路是为数不多只比孔子小9岁的年纪相仿者，孔子对子路的感情很深。 子路的死，对孔子打击很大。 02 巨牛无比的子贡 子贡名叫端木赐，字子贡，卫国人，比孔子小31岁，是孔子门徒当中最优秀的存在，堪称是“孔班”的班长。 论政治成就，子贡后来担任过鲁国和卫国的宰相，可谓位极人臣；论商业智慧，子贡后来富可敌国，是儒商的鼻祖；论外交能力，子贡更是曾经干过一件惊天动地、深刻影响了五个国家命运的大事，凭一己之力改变了整个春秋时期的天下大势。 在这件事情当中，子贡表现出的对未来的精准预判、对全局发展的运筹帷幄，以及炉火纯青的外交智慧和权术运用，简直堪称是纵横派鼻祖。 当时世上尚无纵横家，纵横派是直到200年后才由鬼谷子创立，并在苏秦和张仪手里发扬光大。 很多年以后，苏秦张仪的合纵连横之术，在子贡干的这件事面前，只能算个弟弟。 子贡到底干了件啥事呢？ 当时田常想在齐国叛乱，出于一些顾虑，便先调兵攻打鲁国。 孔子知道之后，对门下弟子说：鲁国是我们宗祠所在地，现在祖国有难，你们应该挺身而出了。 子路请求前去（游说），孔子没同意；子张、子石请行，孔子也没答应；这时子贡站出来了，孔子点了点头，就你了。 子贡去到齐国，游说田常道：你攻打鲁国是不对的，因为鲁国是一个很难攻取的国家。 为什么呢？ 你看，鲁国的城墙又薄又矮，护城河又窄又浅，国君愚昧不仁，大臣都是绣花枕头，士兵也不爱打仗，这样的国家很难打。 你不如去打吴国！ 吴国城墙又高又厚，护城河又宽又深，武器精良，猛将如林，士兵强悍，大臣贤明，这样的国家才容易打。 田常听完之后勃然大怒，当场就翻脸了——你这不是明摆着在忽悠我吗？ 鲁国这种弱鸡你说难打，吴国那种硬骨头你反而说容易打，你当我傻吗？ 子贡说你别激动，听我给你分析一下。 我听说如果有内患，就应该去攻打强国，有外患才应该打弱国。 如今你有内患，因为你在国内政敌很多，多次想受封都失败了。 由于你受到排挤，所以如果你这次打赢了鲁国，你的国君会更加骄纵，你国内的政敌势力也会更强，而你却八成分不到什么功劳，下场是上使国君更加骄纵、下使大臣更加放肆，这种局面对你很危险。 你要想成事儿，就应该去打吴国。 因为你打不赢，军队将损失惨重，你国内那些实权派政敌们的势力才会减弱，无法跟你继续对抗。同时由于局势变得凶险起来，国君才会更加依靠你，这样你才能控制政局。 田常一拍大腿：我靠，先生说的太有道理了！不过现在我已经把军队开到了鲁国，如果现在撤军去打吴国，大臣们要是怀疑我怎么办？ 子贡说这个简单，你先按兵不动，我为你去见吴王，让吴王出兵援助鲁国，攻打你们齐国，这样你就可以名正言顺地攻打吴国了。 田常于是就派子贡南下去见吴王。 03 一使改春秋 子贡对吴王说：我听说行王道的人不会让诸侯属国灭绝，行霸道的人不会让自己的强敌出现。现在齐国本就挺强，如果再任由他拿下鲁国，就会进一步跟吴国争锋，我私下里为大王感到非常危险。如果这个时候大王您去援救鲁国，名义上是保全鲁国，实际是阻止了强齐的扩张，可谓名利双收。 吴王感觉很有道理，但他也有顾虑，他的顾虑就是越国。 吴王说：话虽如此，但当年勾践（就是卧薪尝胆那位）被我打败以后，一直想报仇，我还是先把越国打下来，除掉这个后顾之忧，再按照你说的思路去做吧。 子贡说：等攻下越国以后，齐国早已平定鲁国，黄花菜都凉了。只有趁齐国不备发动攻击才能得手，同时还能给晋国施加压力。到时候各诸侯国都会竞相来朝拜吴国，您称霸天下的大业就指日可待了。 如果大王实在放心不下越国，那么我替您去说服越王，让他派军队随行。名义上是跟随您一起伐齐，实际上是让他国内空虚，这样您就没有后顾之忧了。 吴王大喜，说要能这样那敢情儿好啊，于是就派子贡前往越国。 越王勾践听说子贡要来非常重视，他清扫道路到郊外迎接，亲自驾车到子贡住所。 越王向子贡请教道：这是个蛮夷之邦啊，大夫怎么会光临这里？ 从勾践这种恭敬的态度，可以看出当时子贡身份的尊贵，别看孔子和学生们周游各国期间有几次挺狼狈，但其实在当时他们是响当当的人物。 子贡和勾践的这次密谈，是足以改变整个春秋时期历史走势的一次重要谈话。 子贡说，我现在已经劝说吴王去援鲁攻齐，他也想这么做，但他害怕你趁机反叛，他说要先攻下越国，如果这样，那越国就要灭亡了。 勾践闻言大惊，说：我上次跟吴国交战失败了，要是能找到合适的机会跟吴王再拼死一战，是我最大的愿望，请先生为我指条明路吧。 敢对子贡说这番话，说明勾践是非常信任子贡的，也是豁出去了，而且他已经隐约感觉到，子贡有办法能帮到他。 子贡说：吴王夫差这个人非常残暴，他手下的大臣都不能容忍，士兵和百姓也怨声载道，伍子胥那种能臣因谏诤被杀，现在的宠臣是个只会拍马屁的主儿。 这是个难得的好机会，如果你这次能发兵随他一块出征，以此放松他的警惕，再用金银财宝来获取他的欢心、用卑微的言辞来满足他的虚荣心，那他肯定会脑子一热去打齐国。 如果他打不赢，那是你的福气，如果他打赢了，他一定会趁机带着兵去侵犯晋国，到时候我再北上去面见晋国的国君，让他提前做好备战。 等吴国的精锐被困住的时候，你就趁机一举把它灭了。 越王感激万分，卧薪尝胆多年，他终于看到了翻盘的曙光。 子贡此行虽然本意是为了保全鲁国，却顺便当了一回越王勾践人生中最大的贵人。 勾践赠给子贡黄金百镒，宝剑一把，良茅两只，子贡没有接受就走了。 这个细节很耐人寻味，子宫没有接受巨额财富，这一点非常厉害。 对说客来说，他们本非常需要钱财，因为他们天天在各国之间溜达，没有差旅费根本办不成事。 何况是百镒黄金这么贵重的礼物，这真不是一般人能拒绝得了的。 也只有像子贡这种胸怀大志、心系国家，且常年在孔子身边受圣贤教化的人，才有这种定力。 子贡为什么不收越王的财宝呢？ 我感觉是为了增加勾践对他的信任，须知他鼓励勾践干的这件事，可是关乎到整个越国生死存亡的重大决定。 一旦勾践心里产生半点怀疑或动摇，子贡的计划就可能功败垂成。 所以子贡通过拒收巨额财富，来彰显人品，以此进一步打动勾践，从而变相增强勾践的决心。 离开越国之后，子贡回到吴王那里说：我已经跟越王交流过了，他说当初不自量力得罪大王，大王不杀他，他已经十分感恩，哪还敢再有非分之想？您就等好消息吧。 果然，五天之后越国就派大夫文种来了，跪在地上自称贱奴，非常卑微地对吴王说：听说大王要发动正义之师讨伐强暴，扶持弱小，我们请求出动越国所有军队3000人跟随大王，越王愿意亲自披甲为大王冲锋陷阵，同时把我们祖上珍藏的盔甲和步光剑赠送给大王当作贺礼。 对吴王夫差这种好大喜功的性格来说，这话别提有多受用了。 他高兴地把这些话告诉了子贡，并问：越王想亲自跟我上战场，该不该同意他？ 子贡说：您的目的是调动他的兵力，让他国内空虚，所以留下他的军队就可以了，如果再让人家国君随行，这就不道义了啊。 吴王同意了，于是便调动大军去攻打齐国。 子贡于是离开了吴国，你以为这就完了吗？ 子贡离开了吴国之后又去了晋国，对晋国国君说：凡事预则立，不预则废。现在吴国和齐国马上要开打了，吴国如果打不赢，越国肯定会趁机作乱；吴国如果打赢了，那么以吴王的尿性，肯定会继续来打你晋国。 晋国国君听后很惶恐，问那该怎么办呀？ 子贡说：跟他打！你赶紧做好备战，吴军一来你就打他个措手不及。 晋国国君于是依言行事。 子贡这才离开晋国，返回了鲁国。 此后形势的发展跟子贡的策划一模一样：吴王打败了齐国，果然继续带兵侵犯晋国，而晋国由于提前做了准备，故而以逸待劳大败吴军。 得知吴军战败，越王勾践趁机渡江袭击吴国，一直打到离吴国都城七里的地方才安营扎寨。 吴王听到消息后，赶紧收拾残军回去援救，结果被打败，越军包围了王宫，杀死了吴王夫差。 三年以后，越国称霸东方。 子贡一次出行，保全了鲁国，扰乱了齐国，消灭了吴国，强盛了晋国，称霸了越国。 这次出使，堪称中国历史上最牛的一次外交案例。 这就是孔班班长的恐怖实力。 子贡担任过鲁国和卫国的宰相，还经商赚了大钱，富可敌国，是儒商的鼻祖，最后在齐国终老，人生十分圆满。 04 群星闪耀 子贡跟孔子的感情非常好，也非常在意老师对自己的评价。 子贡曾问孔子，在您心目中，觉得我是个怎样的人呢？ 孔子回答说：你好比一件器皿。 子贡问是什么器皿呢？孔子说是宗庙里的瑚琏。 瑚琏是用于祭祀的珍贵器皿，说明孔子是非常高看子贡的。 相信孔子这个回答，也会让子贡非常感动和温暖，并因此更加自信，充满力量。 子贡是一个非常会说话的人。 陈子禽有次问子贡，说：你看咱们老师每到一个国家，都去了解这个国家的政事，这是请求人家告诉他呢，还是人家主动告诉他呢？他到底是个什么样的人呢？ 子贡是怎么回答的呢？ 子贡说，先生凭借着“温良恭俭让”这五种美德知道的那些政事，这是先生和别人不同的求取方法。 这个回答是非常有水平的。 没有正面回答到底是孔子去求人家告诉他，还是人家主动告诉他的，而是从侧面告诉了陈子禽老师是个什么样的人，然后你自己去体会。 还有一次，鲁国的辅政大臣季桓子临终前对儿子季康子说：当初鲁国在孔子的治理下眼看要强大起来了，结果我们逼走了孔子，我死后你将代替我辅政鲁国国君，到时候你一定要把孔子请回来。 季桓子去世后，季康子于是想请孔子回来，却被手下劝阻道：当初逼走了孔子，现在再请他回来，怕被天下人笑话，还是请他的学生冉求过来吧。 冉求，字子有，也叫冉有。 冉有临行前，子贡去送行，私下悄悄对冉有说：其实老师心里的那把火，还没有熄灭，何况鲁国又是老师的家乡，你将来如果有机会，还是要推荐一下老师。 从这个细节来看，子贡不但非常了解孔子，还非常细心和体贴，这些小细节里面体现出来的师生情谊，很令人感动。 冉有后来指挥鲁国军队大败齐军，一身本事把季康子看得一愣一愣的，连问他是跟谁学的。 冉有赶紧说：都是跟孔子学的。 季康子问，那我可以请孔子回来吗？ 冉有说，可以，但是你如果想请孔子，一定要给他堂堂正正的名分。 冉有知道自己的老师最在乎什么，孔门十哲当中，除了宰予，真的都是人品和能力一等一的人才啊。 宰予在孔子的学生中是个另类，他口才很好，位列孔门十哲，能排进这个档次，虽然是排在最后一位，也说明绝非一般人。 宰予，字子我，所以也叫宰我，这名字在当时没什么，放今天看实在不太吉利，后来宰予真被宰了，跟着田常叛乱被灭了族，孔子引以为耻。 大家熟悉的“朽木不可雕”，就是孔子看到宰予白天睡觉，给他的评价。 在孔子的学生当中，有一个人比较特殊，这个人叫公冶长。 为什么说他比较特殊呢？ 因为孔子把女儿嫁给了他。 这个公冶长在历史上没什么闪光点，相反，孔子决定把女儿嫁给他的时候，他还被关在牢里。 但孔子说这小伙子不错，虽然被关在牢里，但不是他的错，是可以把女儿嫁给他的，于是就把女儿嫁给了他。 圣人就是圣人，挑女婿的眼光普通人果然难以理解。 另一个被孔子看好的后生是南宫括。 孔子觉得南宫括崇尚道德，认为无论国家政治清明还是黑暗的时候，这种人都不会受到处罚或刑法，但自己的女儿已经嫁出去了，所以就把哥哥的女儿嫁给了他。 由此可以看出，孔子选女婿首先还是看这个人的道德，而不是政治能力之类的。 春秋时期没有哪个国家能承载孔子的理想，因为春秋时的国家，都是周王室衰落之后的诸侯国，还没出现真正的大一统帝国，而孔子的思想是大国之道，只有大一统的帝国才能承载。 所以一直到近500年后的汉武帝时期，儒家思想才开始发扬光大。 自宋朝开始，孔子的思想被严重曲解，自此变了味道，令孔子背了很多黑锅。 比如说孔子提倡专制忠君思想，但其实孔子提倡的是尊重道德高尚的人，“君”在古代是指道德高尚的人。 孔子最关注的就是人，大写的人、有德行的君子，他提倡尊重的既不是鬼神，也不仅仅指君王。 还有人说孔子迂腐，是个烂好人。 这也是误解，孔子从来不做烂好人，他的原则性非常强。 孔子最喜欢的学生是颜回。 鲁哀公有一次问孔子：你的学生当中谁最好学啊？ 孔子回答颜回，说“颜回不二过。” 什么叫不二过？就是颜回从来不两次犯同样的错误。 如果现在的学生都有这本事，那老师闭着眼也能把全班都教上清华。 除了好学之外，颜回品德也很好。 孔子曾评价说：颜回很高尚。住在简陋的小屋里，粗茶淡饭，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有因此改变他好学的乐趣。 但不幸的是，颜回29岁就英年早逝了。 颜回去世孔子哭得很伤心，他说：自从我有了颜回之后，学生们更加亲近我了。 颜回家里穷，去世后他的父亲请求孔子把车卖掉用来安葬颜回。 孔子说：我儿子孔鲤下葬的时候，只有内棺没有外棺，我也没卖掉车为他置办外棺厚葬。因为我曾经位居大夫，出门不可以步行啊。 由此可见，孔子很讲原则。 孔鲤是孔子唯一的儿子，比孔子先去世，享年50岁。 还有一次，孔子的另一个学生子华，出使齐国的时候，冉有替子华的母亲向孔子请求粮食。 孔子说给她一釜，冉有请求增加一些，孔子说那给她一庾吧，最后冉有自作主张给了五秉。 孔子认为这种做法很不妥当，说：子华去齐国的时候，坐的是肥马拉的车子，穿的是保暖的裘皮大衣，这说明他条件不差。君子救济穷人，不是要去增加别人的财富。 从这两件事可以看出孔子的原则性，提倡仁义道德跟做迂腐的烂好人，完全是两回事。 孔子注重因材施教，他认为曾参能通达孝道，便传授他学业，曾参后来写了《孝经》。 孔子把《易经》传给了商瞿，商瞿又往下传了六代之后，传到了淄川人杨何那里，杨何因把《易经》研究得很通透，在汉武帝元朔年间担任了汉中大夫。 不过即便是圣人，也有看走眼的时候。 孔子有个学生叫澹台灭明，字子羽，比孔子小39岁，是个丑男。 他想要追随侍奉公子，孔子觉得他资质不行，但澹台灭明学成从政后，做事靠谱，人品很好，声誉传遍四方。 孔子知道后说：我凭言辞断人，看错了宰予；以貌取人又看错了子羽。 孔子，是懂得自我反省的。 05 师生情似海 孔子的学生年纪大都比他小很多，这是因为当孔子知道自己的政治理想无法施展之后，就把人生重点放到了培养年轻人上面，以此使自己的思想能够得到流传。 唯一跟孔子年纪相仿的，就是文章开头提到的子路，他只比孔子小9岁。 子路死时已经63岁，他的死对孔子打击很大，并且生了病。 子贡得知后前来拜见，孔子正拄着拐杖在门口散步，看见子贡说：赐呀，你怎么来得这么迟啊？ 然后孔子叹了一口气，唱道：泰山就要这样倒了吗？梁柱就要这样断了吗？哲人就要这样死去了吗？ 他一边唱一边禁不住流下眼泪，告诉子贡说：天下失常已经很久了，没有人能遵循我的主张。还说梦见自己坐在两柱之间受人祭奠，从棺木的摆放位置推断，自己的祖先是殷商人。 七天后孔子去世了，享年七十三岁。 孔子死后被葬在鲁城北面的泗水边上，他的弟子们纷纷为他服丧三年。 三年之后，大家抱头痛哭，相互道别，有的离去，有的留在了本地。 只有子贡，他在墓旁边搭了一间房子住下，守墓了整整六年之后才离去。 我看到子贡为孔子服丧六年，也落下了眼泪。 子贡跟孔子之间既是师徒，又情同父子。 子贡，这个鲁国和卫国的宰相，儒商的鼻祖，是才能多么出众的一个高人啊。或许只有高人才能理解圣贤，子贡是真正懂得孔子有多了不起的。 后来孔子的弟子和鲁国其他人，相继在孔子的墓旁居住，因而这个地方被称作“孔里”，鲁国世代相传，每年都按时到孔子墓前祭拜，孔子的故居后来被改为圣庙，一直延续到了今天，就是今天曲阜的那个孔庙。 刘邦当年经过鲁地，用太牢之礼祭拜孔子，后来各诸侯、卿大夫、宰相一到任，常常先去孔子墓拜谒，然后才去处理政务。 前些年西潮泛滥的时候，有别有用心之徒攻击中国的古代圣贤，说古希腊都是一群人围成圈讨论，而儒家却是孔子坐在上面讲，其他人坐在底下听。 这些人一定没听过有若的故事。 如果听过，他们就会知道，那个位子真不是一般人能坐得了的。 孔子有个学生叫有若，比孔子小43岁，长相酷似孔子。 孔子去世后，弟子们因为怀念孔子，爱屋及乌，所以就让有若坐在孔子生前讲学的那个位子上，大家像对待孔子那样尊崇有若。 但问题是坐这个位子，得有足以匹配的学问才可以。 孔子生前坐在上面，底下众弟子若有什么问题，无论是哲学、政治、人文、地理、气象、六艺相关知识，乃至人情世故、自然科学，都可以提问，没有孔子回答不了的。 有若哪有这种道行？ 有一次，有学生问他说：从前先生要是出行前让咱们带上雨具，之后就真会下雨，先师他是怎么知道要下雨的呢？ 有若回答：《诗经》里不是说了吗？月亮靠近毕宿星的时候，就会有滂沱大雨了。 结果后来有次月亮又停在了毕宿星的位置上，却没有下雨。 商瞿年纪大了还没儿子，孔子派他到齐国去，他的母亲不肯，想为他另娶妻室。孔子劝她说不用担心，商瞿40岁以后会有5个男孩子，后来果真如此。 孔子的学生们问有若，这件事先师他又是怎么知道的呢？ 有若回答不上来。 弟子们于是说，有若你还是离开吧，这个位子你是真坐不住啊。 这两件事，足以体现孔子当年坐在上面的份量。 3000人的孔班里，有77位（不是72）精英代表，其中35人的年龄姓名和事迹有文字记载，剩下的42位年龄已不可考，但名字留存了下来。 先有伟大的老师，然后有优秀的学生。 孔班77杰，跟他们老师一起，将名字刻入了中国历史。 他们的名字如天上的星光一般，在历史的夜空之中，熠熠生辉。 |
